什么叫做有福
福是什么?俗世以为钱多是福,其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福,其实权重的人自己忧深,也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大,大贵的人升沉变化大,身心劳苦者居多,未必真能享福。
中国哲人给“有福”下的定义:1.有福是看山。说到“看山”,许多人会否决:“我哪有工夫休息看山?”愈是否决没工夫的人,愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情,用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人,往往没有内心生活世界。所以,能在名利奔竞之外,做个烟霞泉石的主人,才是有福。2.心闲方是福。基于锁事愈少人生才丰富的原理,拨开繁剧的琐事,挣脱缚人的尘网,达到“事了心了”的境地,算有福。不然,就把嗜欲淡下来,至少可以消弭灾祸,增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学,才能心闲而受福最多。3.行善就是福。为善心常安,为利心常劳。心劳是祸,心安是福。没福的人是不会行善,也不肯行善的。肯行善的人是天开启他的心扉,让他感受行善之乐。不肯行善的人是天关闭他的灵觉,让他吝于行善,自以为没有行善的能力与必要。有福没福,天性分出了两条路。4.人生常有小不如意,便是福。常受委屈的人,懂得戒慎反省。懂得成事不易,不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏,才能体会出:亏人是祸,亏己是福。5.不执拗者有福。性格就是命运,执拗不化,老憋着好胜好强一口气,容易以悲剧收场,因为胜人是祸,饶人是福。尤其在骨肉之际,夫妇之间,多留一分圆融浑厚,就多一分福,有人偏要在这里分个明白是非出来,一定福薄。6.谐俗才是福”。所谓“不能谐俗知非福”,谐俗指人际关系和谐,大凡相信“你好我也好”的人,人际关系才和谐,而心无愧怍的人会相信“你好我也好”,处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此,才能做到“无争于人,无憾于己”,精神才能真逸乐,心中才能真安亨。7.清净读书就是福。能够扫净地,泡一壶茶,焚一支香,清清净净,已经是有福了。没福的人惊惊惶惶,颠倒妄想,总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书,才读一两句话,就觉得受用无穷的人,何等有福呀!身心有个栖泊处,生命有个安顿处,以书来养心,当然有福气。如果身体既健康,温饱又有余,资质也不太愚,再能加上满眼是秀发的儿女,左右是高雅的图书,天天正常顺利地过活,老天赐下的福还有比这更大的么?
高僧百福墨宝
根据方海权著作《福报的由来》对五福的记载:第一福:长寿。果长寿;因是好生护生之德,施他饮食。第二福:富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。第三福:无病。果无病;因是施药戒杀,心慈无害。第四福:子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘,爱惜大众。第五福:善终。果善终;因是有修有养,修行福德。
在人间最美好的福愿里向来有五福(福、禄、寿、喜、财)临门的说法
在人间最美好的福愿里向来有五福(福、禄、寿、喜、财)临门的说法
五福临门
五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
福,一部中华民族的历史,就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释。
至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福,佑也。”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉。
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。五福当中,最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,乐善好施,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。
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